大观

[{"_id":"651a63840f1978b06f12c076","id":"1","name":"陶斋吉金拓本","shortname":"陶斋吉金","size":"28.5×17","dynasty":null,"origin":null,"storage":null,"description1":"本册收录了端方自藏商周至唐以来吉金钟鼎、弩戈、佛教金铜造像等65件器物的图形和铭文拓片，其中36件钤有“陶斋校勘金石文字记”印章。由福开森在端方殁后征集并汇编成册，册页前有福开森于民国二十九年（1940）的题跋。端方是晚清重臣，其一生嗜好金石书画，收藏大量青铜器、石刻、玺印等文物，所撰《陶斋吉金录》、《陶斋藏石记》均为其自藏之物，其中青铜器、佛教金铜造像等还附以图像，在晚清众多的金石著作中别开生面。此拓本保留了极其珍贵的文献史料，同时我们也能透过金石学独特的视角去领略金石文物，尤其是那些已经消失于历史长河里的金石文物的艺术风采。","description2":null,"description3":null,"description4":"一","img":["1_1","1_2","1_3","1_4"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c077","id":"2","name":"观斋印存","shortname":"观斋印存","size":"23.5×14","dynasty":null,"origin":null,"storage":null,"description1":"观斋为福开森号，得名于福开森所收藏的宋拓《大观帖》卷六。此为福开森藏印拓本，共27页。每印除了钤本和边款拓本（部分无边款），还有福开森所书中英文名称、尺寸、印文释文，其中有明代知名印人文彭等人的作品。","description2":null,"description3":null,"description4":"一","img":["2"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c078","id":"3","name":"青铜兽面纹柱足鼎全形拓","shortname":"柱足鼎","size":"66×41","dynasty":null,"origin":null,"storage":"南京大学博物馆","description1":"青铜兽面纹柱足鼎为商代后期铸造，直耳，侈口方唇，深腹圜底，下有三柱形足。腹部饰有三组以扉棱为鼻的兽面纹，并以云雷纹为地。足部上端饰云雷纹，下部饰三角蝉纹，内壁上部铸有族徽铭文。拓片为全形拓，上部为族徽铭文，下部为器形。另钤有“观斋”、“美州福开森鉴藏之印”、“南湖居士”等印。器物和拓片现均藏于南京大学博物馆。","description2":null,"description3":null,"description4":"一","img":["3"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c079","id":"4","name":"大克鼎全形拓","shortname":"大克鼎","size":"172×85","dynasty":"西周孝王（公元前10世纪末）","origin":"陕西扶风县法门镇","storage":"上海博物馆","description1":"大克鼎，又称膳夫克鼎，是西周晚期（孝王时期）大贵族“克”为祭祀祖父所铸。清光绪十六年（1890）出土于陕西扶风县（今宝鸡市扶风县法门镇任村），原器现藏于上海博物馆。鼎腹内壁铸有铭文2段，共28行，281字，是研究西周时期历史，尤其是职官、礼仪、土地制度等方面的重要文献。其铭文格式、体例以及铸刻方法，在中国书法史上亦具有重要地位。拓片由三部分构成，上部为耳，中部为腹部纹饰，下部为铭文。","description2":null,"description3":null,"description4":"一","img":["4_1","4_2"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c07a","id":"5","name":"大盂鼎全形拓","shortname":"大盂鼎","size":"198×91","dynasty":"西周康王（公元前10世纪末）","origin":"陕西岐山礼村（传）","storage":"中国国家博物馆","description1":"大盂鼎为西周早期青铜礼器中的重器，因作器者是康王时大臣名“盂”，故而得名。道光初年出土于陕西郿县礼村。原有大小两件，小盂鼎佚失。先后为当地乡绅郭氏、县令周广盛以及左宗棠、潘祖荫等所有，潘氏后人于1951年将其捐献给国家，原器现藏于中国国家博物馆。内壁铭文19行291字，记述了康王二十三年九月（约公元前1003）册命盂之事，是目前所见西周时期最早的册命类出土文献，也是研究西周社会册命制度演变的重要史料。拓片上部为大盂鼎铭文，下部为全形拓。","description2":null,"description3":null,"description4":"一","img":["5_1","5_2"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c07b","id":"6","name":"汉瓦当拓片","shortname":"汉瓦当","size":"113×37.5","dynasty":null,"origin":null,"storage":null,"description1":"汉代瓦当，一为“郿”字瓦，墨拓，为汉末董卓所建郿坞旧物；一为“益延寿宫”瓦，朱拓，为汉代益延寿宫之瓦。拓片右上方书：“宣统元年春正月拓赠”；左上方书：“福开森君，即颂居履康绥。端方题记。”由此可知，此拓乃端方于宣统元年（1909）正月拓赠福开森之物。另钤有“端方之印”“陶斋藏瓦”等印。","description2":null,"description3":null,"description4":"一","img":["6"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c07c","id":"7","name":"善业泥拓片","shortname":"善业泥","size":"110×34.5","dynasty":null,"origin":null,"storage":null,"description1":"所谓“善业泥”者，即用模具压制的佛教造像。以陕西西安大雁塔附近所出唐代善业泥最多，也最为精美，最为知名。此拓为两件唐代善业泥，各拓正背两面。居左者，一面为一佛二菩萨像，另一面为铭文，铭文完整，字迹清晰可辨，为“大唐善业泥压得真如妙色身”十二字；居右者，残缺不全，一面亦为一佛二菩萨像，另一面铭文应同居左者。拓片下方有辛丑（光绪二十七年，1901）、壬寅（光绪二十八年，1902）间陶斋（端方）、李葆恂、顾印愚三人题记。为端方旧藏，后为福开森所得。","description2":null,"description3":null,"description4":"一","img":["7"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c07d","id":"8","name":"埃及石刻拓片","shortname":"埃及石刻","size":"119×46.5","dynasty":null,"origin":null,"storage":null,"description1":"古埃及石刻。镌有人物、卧狮图像。上有端方题记：“茂生先生再鉴。丙午冬日，端方题赠”。另钤有“端方之印”等印。由题记可知，此拓为端方奉赠茂生先生（福开森）之物。光绪三十一年（1905），清政府委派端方和载泽、徐世昌等五大臣出使西方考察宪政，在停留埃及时，端方购得数十块埃及石刻珍品带回国内并用中国传统拓片法对埃及石刻进行了印拓、装裱，作为礼物送给包括康有为、俞越、黄遵宪、梁鼎芬等友人。","description2":null,"description3":null,"description4":"一","img":["8"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c07e","id":"9","name":"平江图碑","shortname":"平江图碑","size":"241×140","dynasty":"南宋绍定二年（1229）","origin":"苏州","storage":"苏州碑刻博物馆","description1":"《平江图》碑刻于南宋绍定二年（1229），由知府李寿朋主持，以苏州城市全貌为蓝本，按照约1：3000的比例绘制，吕梃、张允成和张允迪勒石。1917年由著名碑刻艺人黄慰萱深刻，始成今貌。《平江图》碑是世界上最古老的石刻城市平面图，记录了南宋时期苏州城的盛况，反映的是苏州城南宋初年遭受金兵蹂躏后一百余年重新恢复繁荣的形象。全图详细呈现了彼时苏州城的形制、街道、桥梁和城门等景观，平面和立体雕刻的手法使得南宋时期的苏州城活灵活现，实乃不可多得的历史与艺术瑰宝。原碑藏于苏州碑刻博物馆，与《天文图》碑、《地理图》碑、《帝王绍运图》碑，合称天、地、人、城四大宋碑。","description2":null,"description3":null,"description4":"一","img":["9"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c07f","id":"10","name":"天文图碑","shortname":"天文图碑","size":"184×99","dynasty":"南宋淳祐七年（1247）","origin":"苏州","storage":"苏州碑刻博物馆","description1":"《天文图》为南宋黄裳绘制于绍熙元年（公元1190年），黄裳曾任嘉王赵扩（后为宁宗）的老师，为向其传授天文地理知识所进。淳佑七年（公元1247年）王致运由四川得来带回苏州刊刻。《天文图》碑分为图和图说两部分，上部为星图，据元丰年间(1078—1085)的测量结果所绘，绘有北极、赤道、黄道、银河、二十八宿分部等，及其中1440颗星；下部为图说，记录宋人对黄道、赤道、日食、月食等的精辟理解。《天文图》高度总结了中国从远古直至宋代的天文知识，是世界上最古老的石刻天文图之一。原碑藏于苏州碑刻博物馆，与《地理图》碑、《帝王绍运图》碑、《平江图》碑合称天、地、人、城四大宋碑。","description2":null,"description3":null,"description4":"一","img":["10"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c080","id":"11","name":"地理图碑","shortname":"地理图碑","size":"186×99","dynasty":"南宋淳祐七年（1247）","origin":"苏州","storage":"苏州碑刻博物馆","description1":"《地理图》为南宋黄裳绘制于绍熙元年（1190），黄裳曾任嘉王赵扩（后为宁宗）的老师，为向其传授天文地理知识所进。淳佑七年（1247）王致运由四川得来带回苏州刊刻。《地理图》碑分为图和图说两部分，绘制了海岸的轮廓、主要山川、河流、湖泊的布局以及长城和各级行政机构——路、府、州的位置。图说部分36行，每行22字，正书小楷，以南宋现有版图为例，分析了历代政治地理的变迁情况，表达了对金兵侵吞国土的愤慨。在图说后有王致远所书镌刻题记，共47字，简要说明了《天文图》《地理图》和《帝王绍运图》的刻石经过和缘由。《地理图》碑为宋代中国政治地理图，是我国现存最古老的石刻地图之一。原碑藏于苏州碑刻博物馆，与《天文图》碑、《帝王绍运图》碑、《平江图》碑合称天、地、人、城四大宋碑。","description2":null,"description3":null,"description4":"一","img":[]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c081","id":"12","name":"石鼓文拓片","shortname":"石鼓文","size":"56×63","dynasty":"秦","origin":"陕西凤翔","storage":"故宫博物院","description1":"石鼓又称陈仓石鼓，因以花岗岩琢成、外形似鼓而得名，共十只，627年发现于凤翔府陈仓境内的陈仓山（今陕西省宝鸡市石鼓山），其上篆刻的石鼓文字是我国现存最早一组石刻大篆文字，每鼓字数不等，现仅存272字，其内容多为记叙秦国君主征旅游猎的四言诗句，故也称“猎碣”。据金石学家唐兰先生考证，石鼓文的刻凿时代为秦献公十一年（前374 ）。石鼓文字书法整齐、朴茂浑古，唐张怀瓘《书断》云：“体象卓然，殊今异古，落落珠玉，飘飘缨组”。清康有为谓：“如金钿委地，芝草团云，不烦整裁，自有奇采”。石鼓自发现一千多年以来，历经颠沛流离，见证了中国历史的沧桑变迁。原石现完整保存于北京故宫博物院。此拓本为晚清民国时期所拓，福开森捐赠。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["12_1","12_2"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c082","id":"13","name":"琅琊台刻石","shortname":"琅琊台","size":"75×63","dynasty":"秦二世元年（前209）","origin":"山东诸城","storage":"国博","description1":"小篆。秦丞相李斯书，为中国最早的刻石之一。秦始皇二十八年（前219）秦始皇东巡各郡县，李斯随行，在峄山、泰山、琅琊、之罘、碣石、会稽等地立碑刻石，颂扬秦的功德，琅邪台刻石即其一。秦二世元年（前209）李斯又随秦二世东巡，加刻诏文于其侧，世称二世诏文。唐宋以后始皇刻石已泯灭，唯存二世元年所加刻辞，即现存的琅琊台刻石，仅存13行，86字。刻石文字用笔劲秀圆健，结体严谨工稳，属秦小篆的最精品，清代杨守敬评其 “虽磨泐最甚，而古厚之气自在，信为无上之神品”，在书法史上占有重要地位。清光绪二十六年（1900年），原石因雷雨毁失，后经人搜寻修补，今藏于中国国家博物馆。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["13"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c083","id":"14","name":"北宋摹刻秦峄山碑","shortname":"峄山碑","size":"碑阳146×77，碑阴146×72 ","dynasty":"宋太宗淳化四年（993）","origin":"山东峄山","storage":"西安碑林博物馆","description1":"小篆，碑两面刻字，碑阳9行，碑阴6行，满行15字，秦李斯撰文并书丹，宋代郑文宝依据徐铉摹写本重新书丹并翻刻，宋太宗淳化四年（993）刻立，原碑今藏西安碑林博物馆，世称“长安本”。峄山碑是秦始皇东巡时最早的刻石，内容为歌颂始皇帝统一天下，废分封立郡县的丰功伟业。碑文篆书结构稳定，法式严谨，行列整齐，笔力雄健，是秦代书法的精品。碑末刻郑文宝楷书题跋。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["14_1","14_2"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c084","id":"15","name":"景君碑","shortname":"景君碑","size":"碑阳156×73，碑阴144×75","dynasty":"东汉汉安二年（144）","origin":"山东济宁","storage":"济宁博物馆","description1":"隶书，全称《汉故益州太守北海相景君铭》，又称《北海相景君碑》。刻于东汉汉安二年（143）。此碑圭首，上部有直径12厘米圆形碑穿，有额，下部有座，是现存形制最为完整最早的一块汉碑。额篆“汉故益州太守北海相景君铭”，2行12字。碑两面刻字，碑阳17行，满行33字，记北海（今山东昌乐县西）相国景君殁后，其门下故吏慕其德而为之立碑、服丧、守墓等事。碑阴4列，刻题名、韵语、题记等。此碑一反汉隶多方扁的特征而是少见的汉代长形隶书，康有为评价其“古气磅礴，书法劲健古雅，瘦硬挺美，为天下名碑”。原碑今藏于山东济宁博物馆。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["15_1","15_2"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c085","id":"16","name":"石门颂摩崖","shortname":"石门颂","size":"203×183","dynasty":"东汉建和二年（148）","origin":"陕西汉中","storage":"陕西汉中市博物馆","description1":"隶书。又名《汉故司隶校尉犍为杨君颂》，汉中太守王升撰文，书佐王戎书丹，于东汉建和二年（148）刻于石门内壁西侧的一方摩崖石刻。内容记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过，是汉魏“石门十三品”之第五品，其书法古拙自然，富于变化，全篇字势挥洒自如，奇趣逸宕，素有“隶中草品”之称。现保存于汉中市博物馆。褒斜道横穿秦岭，是世界上较早由人工采用火烧水激方法开凿的穿山隧道，把八百里秦川与汉中盆地连成一体，以其历史悠久，规模庞大而被誉为“蜀道之冠”。石门位于褒斜道南端褒谷口的栈道要冲，自汉以降，历代文人在隧道两壁及褒河两岸的崖壁上开凿了大量题咏和记事石刻，其中最著名的13件摩崖石刻被称为石门十三品，又称汉魏十三品，是首批全国重点文物保护单位。1970年修建石门水库，两岸崖壁上的大量石刻作品在被淹没之前被整体切割搬迁至汉中博物馆。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["16"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c086","id":"17","name":"史晨碑","shortname":"史晨碑","size":"碑阳162×79，碑阴165×73","dynasty":"碑阳：东汉建宁二年（169）碑阴：东汉建宁元年(168)","origin":"山东曲阜","storage":"山东曲阜孔庙","description1":"隶书。相传为蔡邕所书。碑分两面刻，碑阳全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，通称《史晨前碑》，刻于东汉建宁二年（169年），是时任鲁相史晨为祭祀孔子所上的奏章；碑阴全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，通称《史晨后碑》，刻于建宁元年(168年)，记述了当时尊孔活动的情况。此碑是汉隶规范成熟之典型，明末清初金石书法家郭宗昌谓其“分法复而雅超逸，可为百代模楷，亦非后世可及”。原碑今存汉魏碑刻陈列馆。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["17_1","17_2"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c087","id":"18","name":"曹全碑","shortname":"曹全碑","size":"175×72","dynasty":"东汉中平二年 (185)","origin":"陕西郃阳","storage":"西安碑林博物馆","description1":"隶书，又名《汉郃阳令曹全碑》，刻于东汉中平二年 (185) 。碑两面刻字，碑阳20行，每行45字，记述郃阳县令曹全的家世及生平。碑阴题名33行，分5横列，碑额久佚。曹全曾率兵征讨疏勒国，后任郃阳令。此碑是其任郃阳令时属吏王敞等人为他纪功颂德而刻，内容涉及疏勒叛乱、黄巾起义、党锢之祸等事，尤其可补史志之缺。其结字匀整，用笔以圆笔为主，风致翩翩，秀逸灵动，是汉隶中秀美风格的代表。原碑于明代万历年间在陕西郃阳（今陕西合阳）莘里庄出土，现藏西安碑林博物馆。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["18"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c088","id":"19","name":"张迁碑","shortname":"张迁碑","size":"碑阳225×93，碑阴156×94","dynasty":"东汉中平三年（186）","origin":"山东东平","storage":"山东泰安岱庙","description1":"隶书。又名《张迁表颂》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》。东汉碑刻家孙兴刻石，东汉中平三年（186）刻立。额篆书题2行12字，碑两面刻字，碑阳正文15行，行42字；碑阴三列，列19行，刻有立碑官吏姓名及捐资钱数。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德所刻立，记载了张迁的政绩，并涉及到黄巾起义军的有关情节，具有很高的史料价值。其书法朴厚劲秀，用笔棱角分明，为汉末之名碑。明人王世贞评此碑：“书法不能工，而典雅饶古意，终非永嘉以后所可及也”。原碑于明代出土，现存于山东泰安岱庙。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["19_1","19_2"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c089","id":"20","name":"爨宝子碑","shortname":"爨宝子碑","size":"160×60","dynasty":"东晋义熙元年（405）","origin":"云南曲靖","storage":"曲靖一中爨碑亭","description1":"楷书。全称《晋故振威将军建宁太守爨府君之碑》，13行，行30字，下部为立碑人名13行，行4字。东晋义熙元年（405）四月刻立。乾隆四十三年（1778）出土于云南曲靖县（南宁县）城南七十里之扬旗田，现存于曲靖市爨文化博物馆。碑文记录了墓主人爨宝子的生平及对墓主的赞美之辞。碑末行下刻有清咸丰二年（1852）七月曲靖知府邓尔恒隶书题跋六行。此碑刻文字为由隶书向楷书过渡的书体，风格颇具个性，既有隶书的厚重古朴和体势飞扬，又有楷书的方整肃穆，在书法史上有着极其重要的地位。碑文对研究我国古代西南少数民族地区特别是爨氏家族政治、文化情况提供了重要史料。","description2":"《爨宝子碑》同南朝宋《爨龙颜碑》合称“二爨”，因其碑体小于后者，又称“小爨”。","description3":null,"description4":"二","img":["20"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c08a","id":"21","name":"爨龙颜碑","shortname":"爨龙颜碑","size":"240×134","dynasty":"南朝宋大明二年（458）","origin":"云南陆良","storage":"陆良县薛官堡斗阁寺大殿","description1":"楷书。全称《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》，为著名的“二爨”中的大爨。碑阳24行，行45字，碑阴为题名，分上、中、下三段，此碑刻于南朝宋大明二年（458），爨道庆撰。碑文叙述了爨氏家族的渊源及墓主的生平功绩等。碑文书法饶有隶意，气势雄强，结构多变，布局参差有致，是研究我国书法由隶转楷的演变过程中的重要文献。宋、元、明时对此碑均有著录，（碑末有清阮元、邱均恩、杨佩三人题跋。）清道光七年（1827），云贵总督、金石学家阮元在陆良访得此碑并题写跋语称“此碑文体书法皆汉晋真传，求之北地，亦不可多得，乃云南第一古石”。此碑现存于云南陆良县薛官堡斗阁寺内。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["21_1","21_2"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c08b","id":"22","name":"石门铭摩崖","shortname":"石门铭","size":"207×151","dynasty":"北魏永平二年（509）","origin":"陕西南郑","storage":"陕西汉中博物馆","description1":"正书，全称《泰山羊祉开复石门铭》，碑文28行，满行22字，后段题记为7行，每行约9、10字。刻于北魏宣武帝永平二年（509），太原郡王远书，河南郡洛阳县武阿仁刻。此摩崖为赞颂北魏时梁、秦二州刺史羊祉重开褒斜道之功所刻，是北魏著名的摩崖石刻“石门十三品”之一。康有为曾誉其“石门崖下摩遗碣，跨鹤骖鸾欲上天”。碑文内容对研究北朝的交通有着重要的参考价值。此摩崖石刻原刻于陕西褒城县东北褒斜谷之石门崖壁，今已割移藏于陕西汉中博物馆。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["22"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c08c","id":"23","name":"龙藏寺碑","shortname":"龙藏寺碑","size":"碑阳206×89.5，碑阴114×88.5","dynasty":"隋开皇六年（586）","origin":"河北正定","storage":"河北省正定县龙兴寺","description1":"碑文楷书，全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，碑阳正文连题30行，满行50字，碑阴题名五列，左侧题名3列，张公礼撰并书。碑额楷书“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”，隋文帝开皇六年（586）刻立。碑文记述恒州刺史王孝仙奉敕劝奖州内士庶万余人共广福田，兴造龙藏寺的事迹。文字用笔刚柔相济，结构方整有致，在北朝至初唐的书法艺术上具有承前启后的地位。原碑今存河北省正定县龙兴寺内。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["23_1","23_2"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c08d","id":"24","name":"九成宫醴泉铭碑","shortname":"九成宫","size":"165×84","dynasty":"唐贞观六年（632）","origin":"陕西麟游","storage":"麟游县博物馆","description1":"碑文楷书，连题24行，满行50字。魏征撰文，欧阳询书丹。碑额篆书“九成宫醴泉碑”。唐太宗贞观六年（632年）刻立。原碑今藏陕西省麟游县博物馆。该碑记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉的经过以及九成宫的建筑布局和优美景色。碑文笔力雄健，法式严谨，字体结构典雅大方，是欧阳询晚年的精品之作，历来被视为楷书正宗。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["24"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c08e","id":"25","name":"晋祠铭","shortname":"晋祠铭","size":"189×118","dynasty":"唐贞观二十一年（647）","origin":null,"storage":"山西省太原市晋祠贞观宝翰亭","description1":"碑文行书，又称《唐太宗书晋祠之铭并序》，连题28行，行字44至50字不等，李世民撰文并书丹。方座螭首，额书飞白体“贞观廿年正月廿六日”。唐太宗贞观二十一年（647）刻立。原碑今存山西省太原市晋祠贞观宝翰亭内。该碑铭文歌颂宗周政治和唐叔虞建国策略，宣扬唐王朝的文治武功，祈求唐政权巩固。该碑文字劲秀挺拔，飞逸洒脱、骨格雄奇、刻工洗练，颇有王右军遗风，是一通集史学、文学、政治、书法为一体的丰碑。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["25"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c08f","id":"26","name":"不空禅师碑拓本","shortname":"不空禅师","size":"32×17","dynasty":"唐德宗建中二年（781）","origin":null,"storage":"西安碑林博物馆","description1":"楷书。全称《唐太兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》，又称《三藏和尚不空碑》《大辩正广智三藏和尚碑》。此拓本共46开，为南京大学生物系教授欧阳翥先生旧藏。封面隶书题签“唐大兴寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序”。唐代严郢撰文，徐浩书丹。唐德宗建中二年（781）刻立。该碑记述了佛教密宗的传承历史，以及荣任唐王朝玄宗、肃宗、代宗三朝国师不空和尚的业绩。对于研究佛教密宗传播，中日、中印文化交流史，都具有重要的价值。碑文字体结法老劲，圆熟端庄，是徐浩晚年的精品。此碑原立于长安靖善坊大兴善寺，宋初移至文庙，现藏于西安碑林博物馆。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["26_1","26_2","26_3","26_4","26_5"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c090","id":"27","name":"万安渡石桥记碑","shortname":"石桥记","size":"260×123","dynasty":"宋嘉佑四年（1059）","origin":null,"storage":"泉州市万安桥南蔡公祠","description1":"碑石两方，楷书，每方6行，满行13字。蔡襄撰文并书丹。宋仁宗嘉佑四年（1059）刻石，原碑今存福建省泉州市万安桥南蔡公祠内。碑文记述蔡襄主持万安桥的建造过程及造桥时间、桥的宽度、花费的银两等细节。蔡襄是宋代著名书法家，与苏轼、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。碑文书法端庄、文字精炼、工刻细致，被誉为文、书、镌“三绝”。万安桥，又称洛阳桥，与北京的卢沟桥、河北的赵州桥、广东的广济桥并称为中国古代四大名桥，是中国现存最早的跨海梁式大石桥，其“筏型基础”“殖蛎固基”法，是世界造桥技术史上的创举。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["27_1","27_2"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c091","id":"28","name":"西山题记摩崖","shortname":"西山题记","size":"100×236","dynasty":"北宋建中靖国元年（1101）","origin":null,"storage":"重庆市万州城高笋塘流杯池亭","description1":"行书，又名《西山碑》、《建中碑》，连题21行，行字不等。黄庭坚撰文并书丹。宋徽宗建中靖国元年（1101）刻石。原碑今存重庆市万州城高笋塘流杯池亭中。该碑系黄庭坚被贬蜀地后蒙召东归，路经南浦，与太守高仲本同游南浦西山后所作。记述西山的秀丽风景以及作者流连忘返的心情。碑文书法豪放，运笔潇洒，清代曾国藩曾评其为“海内存世，黄书第一”。","description2":null,"description3":null,"description4":"二","img":["28"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c092","id":"29","name":"《大观帖》卷六","shortname":"大观帖","size":"30.5×16","dynasty":"北宋大观三年（1109）","origin":null,"storage":null,"description1":"该帖为《大观帖》宋拓孤本第六卷残本（即榷场残本），现存27帖，973字，分裱成22页，均为王羲之墨迹摹本。卷首标题“晋右将军王羲之书”及卷末署“大观三年正月一日奉旨摹勒上石”楷书款二行，为北宋蔡京所书。封面有清末状元张謇题签：“宋拓大观帖，寿阳祁氏家藏，张謇书籤”，首页有清代乾隆、嘉庆年间著名金石学家翁方纲题签：“大观帖第六卷不足本”，并在每页帖的天地头和左右隔书部分书写下了大量的考证和眉批。明清以来董其昌、王世贞、李宗昉、朱益藩、张謇等众多著名文人也题写了大量题跋，全帖钤有“晋观堂”、“翁方纲印”“苏斋金石文”等近百方藏印。","description2":"此贴曾被清乾隆时期大金石学家翁方纲、清中晚期重臣祁寯藻珍藏，1900后，此帖先后为姚颂虞和杨寿枢所得，1930年，杨寿枢以“觅一善地永久保存不使流入异域”为条件将此帖出让给福开森，并将其经过作附记及跋于卷末。1934年，福开森将其毕生的收藏包括《大观帖》、《观斋》匾额、南唐王齐翰《勘书图》、北宋郭熙《山村图》等900余件文物捐赠给当时的金陵大学(今南京大学前身)。","description3":"宋拓孤本第六卷残本，由于是王羲之真迹钩摹上石，拓墨匀细，传神不爽，更是传世品中的珍品。传承九百年，流传有序，极具历史价值、文献价值、艺术价值，在中国书法艺术史上具有重要地位，且有翁方纲的大量考据，颇具学术价值。","description4":"二","img":["29"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c093","id":"30","name":"校官碑","shortname":"校官碑","size":"133×74","dynasty":"东汉光和四年（181）","origin":"溧阳","storage":"南京博物院","description1":"碑文隶书，全称《汉溧阳长潘乾校官碑》，汉灵帝光和四年（181）刻，碑呈圭形，上部有穿，二十二行，行二十七字。此碑是江苏地区发现的最早碑刻，也是江苏发现的唯一一块汉碑。","description2":"校官碑最早见于南宋洪适《隶释》的著录，碑文记述东汉溧阳长潘乾的品行与德政，歌颂他为地方办学的功绩。潘乾卒后，县丞赵勋及左右尉董并、程阳等为之树碑颂德。该碑文字多漫漶难识。校官碑用笔雄浑而有气魄，方圆兼施，寓圆于方，笔意厚重含蓄，力蕴其中，字形古拙，结字平整，字文满布，行格不留空隙，实是汉隶不可多得之珍品。近代学者杨守敬评此碑云：“方正古厚，已导孔羡碑之先路。原碑在江苏溧阳，今藏南京博物院。此碑拓为南京大学生物系教授欧阳翥先生捐赠。","description3":"欧阳翥（1898—1954），字铁翘，别号天骄，湖南望城（长沙）人。生物学家、教育家。东南大学生物学系毕业。留学德国，获柏林大学哲学博士学位。曾任中央大学理学院生物系教授、系主任、理学院代院长等职。中华人民共和国成立后，任南京大学生物系教授。","description4":"三","img":["30"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c094","id":"31","name":"天发神谶碑","shortname":"天发神谶","size":"178×231","dynasty":"三国吴天玺元年（276）","origin":"江苏江宁","storage":"已佚","description1":"又称《吴天玺纪功碑》，三国吴天玺元年（276）七月立建业，碑至北宋时已折为三段，故又称《三段碑》。世传为三国吴书法家皇象所书。内容为孙吴末帝孙皓为了维护其统治，制造所谓天降神谶因而刻石以昭世。清嘉庆十年（1805）此碑焚毁，现仅有拓本传世。该碑自宋人发现后，备受历代金石家、书法家推崇。此碑书法别具一格，其字体若篆似隶，用方笔写篆，竖划收笔则尖锐出锋，似悬针之状，笔迹转折处方圆兼备，既有隶书的宽博奇伟之气，又有篆书上下飞动之韵。被康有为誉之为“篆隶之极”。此碑最早见于北宋黄伯思《东观余论》及《法帖刊误》两书著录。据故宫博物院所藏宋拓本，此碑上段21行，行5字；中段17行，行7字；下段10行，行1-3字不等。原石上段有宋元祐六年（1091）胡宗师跋，宋崇宁元年（1102）石豫刻跋，明嘉靖四十三年（1564）耿定向跋，清末翁方纲又在石下段刻“北平翁方纲来观”七字。我们所藏天发神谶碑拓片，为清光绪三十四年（1908）两江总督端方命桐城知县姚京受覆刻的碑石。因底本是端方自藏明拓本，只有胡宗师跋及端方覆刻题记，此石至今仍嵌置于督署（南京民国总统府旧址）熙园墙内。","description2":null,"description3":null,"description4":"三","img":["31_1","31_2","31_3","31_4"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c095","id":"32","name":"粱吴平忠侯萧景神道西柱额","shortname":"萧景神道","size":"65×94.5","dynasty":"梁普通四年（523）","origin":"南京市栖霞区","storage":"南京市栖霞区","description1":"柱额题“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道”23字，反书顺读，正文六行，行四字。此拓钤有“张舜铭读碑记”印。铭文用笔匀称和谐，结体平稳端实，章法整齐谨严，康有为称赞该石刻铭文是书法艺术史上的“平整匀净之宗”。","description2":"萧景（477～523），本名萧昺，字子昭，南兰陵中都里（今江苏丹阳东北）人。南梁宗室，梁武帝萧衍从弟。普通四年（523），卒于郢州江夏郡城，年四十七，诏赠侍中、中抚将军、开府仪同三司，谥曰“忠”。萧景初葬江夏，后迁葬建康。","description3":null,"description4":"三","img":["32"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c096","id":"33","name":"明征君碑","shortname":"明征君碑","size":"碑阳265×120，碑阴235×110","dynasty":"唐上元三年（676）","origin":"南京栖霞山","storage":"南京栖霞山","description1":"全称《摄山栖霞寺明征君之碑》，原碑立于栖霞山栖霞寺山门外侧。碑额篆书“明征君碑”，碑文行书，三十三行，行七十四字。唐高宗李治撰，唐代著名书法家高正臣书，王知敬篆额，碑阴“栖霞”传为唐高宗李治御笔，明征君即明僧绍，南朝宋、齐时人，皇帝曾多次下诏征官而不就，遂有“征君”之誉。碑文记述了明僧绍笃信佛教、隐居栖霞山、朝廷征招不就，僧绍第二子仲璋舍宅为寺，以及齐、梁两代在栖霞山大造佛像等活动情况。书者高正臣善王羲之书体，书法“风骨凝重，精光闪含”。清末学者杨守敬评此碑书法“劲利峭健，无一俗笔”，可作书法学习的范本。明征君碑是中国最早的行书碑之一，对研究唐代宗教、历史和文化艺术具有很高的价值。也是南京地区保存最好、最大的唐碑，在全国现存的唐碑中也是极其罕见的珍品。此碑碑材有距今2.8亿年的海百合茎和中国孔珊瑚等浅海类动物化石2万余镶点其中，作为古生物化石标本，也极为罕见。","description2":null,"description3":null,"description4":"三","img":["33_1","33_2","33_3","33_4"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c097","id":"34","name":"徐铉徐锴题名","shortname":"徐铉徐锴","size":"63×62","dynasty":"南唐","origin":"南京栖霞山","storage":"南京栖霞山","description1":"此题刻位于栖霞山千佛岩。篆书四字，为徐铉、徐锴题名。徐铉、徐锴兄弟二人是南唐书法家，精通文字学，好篆书，世称“二徐”。题刻镌于邻近舍利塔前千佛岩唐代佛窟外壁上，湮灭已久，直至明代后期始被寺僧云谷等发现。胡小石《金石蕃锦集》、施蛰存《北山集古录》均有收存有此题刻拓本，但多以两纸分别拓制，且部分笔画已有遭剔挖加粗痕迹，我馆藏拓是将“二徐题名”拓于一整纸之上，无论笔画和石花的剥蚀都呈现出比较自然的状态。在紧邻南唐“二徐题名”的岩壁之上，今尚存中央大学教授汪东、黄侃等之篆书留题。","description2":null,"description3":null,"description4":"三","img":["34_1","34_2"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c098","id":"35","name":"重建建康府教授西厅记残碑","shortname":"重建记碑","size":"76×59","dynasty":"南宋嘉定十六年（1223）","origin":"南京","storage":null,"description1":"行书。原石立于南宋嘉定十六年（1223），由南宋名臣、起居舍人兼国史院编修郑自诚撰并书，南宋宗室赵与勤篆额。额题篆书，五行，行二字。碑文存十四行，行十四字。记载了嘉定十四年（1221）建康府教授范灮营修西厅之事。据清人王昶《金石萃编》所载，碑原高四尺四寸，广二尺七寸，十八行，行三十字，清嘉庆年间，该碑存于江宁县学。至道光年间，严宽著《江宁金石记》仍访得此碑。此碑原石今已不存，此次所展拓片为民国时期残碑旧拓，弥足珍贵。","description2":"南京最早的府学出现于宋代。北宋天圣七年（1029），宰辅张士逊主政江宁，择城西北冶城故址（今朝天宫一带）设立府学，置教授一员。南宋建炎三年（1129），江宁府改称建康府。绍兴九年（1139），江东安抚使兼建康知府叶梦得在江宁府学旧基上复建屋舍，恢复府学，并分东西厅对立，增置教授一员。嘉定十四年（1221），因西厅年久失修，殆不可居，新任教授四明人范灮向时任郡守李大东奏请修缮，并获慨允。","description3":null,"description4":"三","img":["35"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c099","id":"36","name":"应天府新建贡院记碑","shortname":"贡院碑","size":"183×88","dynasty":"明天顺元年（1457）","origin":"南京","storage":"南京","description1":"楷书，此碑立于明朝天顺元年（1457），曹义篆额，吴节撰文，翟敬书丹，马谅等立石，张仲贵镌刻。主要内容为明初设科举以来，应天府贡院曾四易其地，景泰初年，应天府尹马谅上疏朝廷请求在秦淮河之阳、应天府学以东的官房（原为前锦衣卫指挥同知纪纲抄没家产）创立应天府乡试贡院，作为开科取士之用。清朝建立后，应天府改江宁府，属江南省，应天府贡院随即改为江南贡院。此碑现存中国科举博物馆。","description2":null,"description3":null,"description4":"三","img":["36"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c09a","id":"37","name":"江宁府学记碑","shortname":"江宁府学","size":"263×105","dynasty":"清同治十二年（1873）","origin":"南京","storage":"江苏省昆剧院内","description1":"碑文正书，二十行，行五十四字。曾国藩撰，曾国荃书，陈鉴镌。纵263厘米，横105厘米。","description2":"江宁府学原址在鸡鸣寺南麓，为明代国子监旧址，太平天国建都天京后，将所有的文庙和府学改为“宰夫衙”，加之连年战乱，江宁府学的主体建筑均毁于战火。后，两江总督曾国藩、李鸿章等人开始改建江宁府学，并将江宁府学迁至冶城山（朝天宫），耗时四年，于同治八年（1869）竣工。此碑所载即指此事。《江宁府学记》为曾国藩于同治九年二月间写作而成，写成之后并未立即刊刻，直至同治十二年（1873）即其去世次年，才由其弟曾国荃书写并镌刻立碑。","description3":null,"description4":"三","img":["37"]},{"_id":"651a63840f1978b06f12c09b","id":"38","name":"胡小石墓志并盖","shortname":"胡小石","size":"各62.5×62.5","dynasty":"1962","origin":"南京","storage":null,"description1":"","description2":null,"description3":null,"description4":"三","img":["38_1","38_2"]}]