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        天发神谶碑，内容是记孙吴末帝孙皓功德，原是为制造“天命永归大吴”的舆论，伪称天降神谶而刻，因刻于三国吴天玺元年（276）,故又名《天玺纪功碑》。宋代以前，碑石已断裂为三段，故又俗称《三段碑》。原石位于江宁天禧寺门外，后几经迁徙，置于上江两县学宫（今夫子庙）尊经阁。清嘉庆十年（1805）三月，原石毁于大火，现仅有拓本传世。

        此碑书法非篆非隶，笔势雄伟劲健，下笔多呈方棱，收笔多作尖形。结体上紧下松，字形修长，被康有为誉之为“篆隶之极”。该碑在书法史上地位极其特殊，是研究东吴石刻文字的重要资料。

        此碑最早见于北宋黄伯思《东观余论》及《法帖刊误》两书著录。据故宫博物院所藏宋拓本，此碑上段21行，行5字；中段17行，行7字；下段10行，行1-3字不等。原石上段有宋元祐六年（1091年）胡宗师跋，宋崇宁元年（1102年）石豫刻跋，明嘉靖四十三年（1564年）耿定向跋，清翁方纲又在石下段刻“北平翁方纲来观”七字。

        此次所展天发神谶碑拓片，为清光绪三十四年（1908）两江总督端方命桐城知县姚景绶覆刻的碑石。因底本是端方自藏明拓本，只有胡宗师跋及端方覆刻题记，无石、耿两跋。此石现藏于南京总统府，已被嵌入煦园龙墙之内。

释文：

碑文：

丄天帝言，天□□□□□□□□□□□┘丅，步亐日月（下阙）┘帝曰大吴，一□万方。甲午丙日，□□□□┘才仁中乎予□人元，示于山川。□□□□，┘天发神谶文。┘
天玺元年，桼月己酉朔，十四日壬□，□□┘武中郎将、丹阳□□卢□□□□□□□┘然发刻广省□，乃是天谶，广多□未解，解┘者十二字。以桼月廿三日遣□□解文字。┘令史建忠中郎将会稽陈治□□□解十┘三字。治复有□未解，以八月一日，┘诏遣中书郎、行大将军、裨将军、关内侯，九江┘费宇行视。更得□二字，合五十桼字，宇与┘西部校尉姜□关络典校，皋仪备□梅胤、┘章咸、李楷、贺□、吴宠，建业丞许□，尉番约┘等十二人吏从竝共观视。〔12〕深甄历数，永归┘大吴。上天宣命，昭□太平。文字炳朗，天然在诸┘石上。故就文□□□刊铭，敷垂亿载。┘兰台东观令□□□□□□□吴郡□□，┘巧工九江朱□□□□□□□，江东□□┘功，东海夏侯（下阙）┘

胡宗师跋：
予因游府南天禧寺寺门之外，┘有石三段半埋于土，窃疑以为┘天玺元年岩山纪吴功德段石冈之碣，因观之，果耳。人多传┘皇象书，稽之，实八百十有五年，字┘虽损缺，而犹有完者。寺僧不善┘护持，岁月之久，风雨所暴，必之┘泯灭。因辇至漕台后圃筹思亭，┘时辛未元祐六年三月二十六┘日。转运副使左朝请郎胡宗师。

端方题记：
吴天发神谶碑，旧在江宁县学尊经阁，嘉庆十┘年乙丑，校官毛藻命匠刷印王氏《玉海》不慎于┘火，并石烬焉。阮文达公曾摹刻两本，分置扬州、┘杭州两府学，而江宁顾阙如也。岁丙午，余奉┘命再都两江，即思补刻，以未得良工而止。丁未┘冬，桐城张祖翼来金陵，为余言其门人同里姚┘京受善刻石，因属为摹泐，凡六阅月而蒇事，度┘之督署西园。二千年古物顿复旧观，雪夜评碑┘，与原石不啻。虎贲中郎之似，文达有知，当掀髯┘许为知己。┘宣统建元，岁次己酉月正元日，浭阳端方题记。

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